|
|
|
|
|
|

|
|
ПОЛЕЗНИ ВРЪЗКИ
|
BG maps,
Global Atlas,
Google maps,
WikiMapia,
GEOCACHING,
Централен Балкан,
WikiVoyage,
360.bg,
Airport Sofia,
Bulgarian railway,
Central bus station Sofia,
The World Fastbook,
Historypin,
Това е Българската улица,
IgoUgo,
Камери на КАТ,
Flight Radar,
|
|
|
АГЕНЦИИ, АСОЦИАЦИИ
|
Министерство на туризма,
Българска Туристическа Камара,
БХРА,
БАПС,
ОП Туристическо обслужване,
Сдружение „Фрий София Тур”
Регистър на туристическите атракции
Защитените природни обекти в България”
|
|
НОВИНИ
|
Econ.bg,
BgHotelite,
Journey.bg,
Info Tourism,
Folklore-bg,
Magelan INFO,
Tourist media,
Около света,
Варна Утре,
Frognews,
THExperts,
Travelnews,
inews.bg,
GlobusNews,
Photolist,
|
|
САЙТОВЕ ЗА ТУРИЗЪМ
|
Забележителности в България,
Кулинарна карта,
Виртуални панорами,
Новото тракийско злато,
Национален публичен регистър на храмовете в Република България,
Изгубената България,
Разкази и идеи за разходки,
Zone Bulgaria,
Намери хотел,
Наследството на София,
Бани SPA,
Каталог за туризъм,
Кошмарите в туризма,
НБТА,
Споделете пътуването си,
Рибарство и аквакултури,
Виж България,
Средновековните църкви в България,
Monasteries in Bulgaria,
Свети места,
Странник БГ,
Раница,
Отбивки,
BGSpirit,
Мегалити,
Българските крепости,
Sofia guide,
Туристически портал на Родопите,
turizam-bg.com,
goKotel,
Зелени коридори - Бургас,
Пътешествия безкрай,
Изчезваща София,
Отговорен Туризъм,
SOS Старини,
Dark tourism,
Go to Burgas,
БУДАЛА ТУРИСТ,
Хижите в България,
Opoznai.bg,
Bulmaps,
Urbex,
1333.bg,
Shambhala News,
GoWhere.bg,
Offroad Adventure Mursalitsa,
Дърво с корен,
|
|
МЕЖДУНАРОДНИ САЙТОВЕ ЗА ТУРИЗЪМ
|
Gapyear,
Travel with a Challenge,
Travelers Digest,
Travel by Drone,
New Destination Network,
Wandertooth,
Rick Steves TV,
ClickASnap,
AirPano 360 panorama,
VeeR TV,
|
|
ПОЛЕЗНИ
|
Звукова карта на българските диалекти,
Истинската българска история,
Kickstarter,
Еносиасти,
Фотоконкурси,
|
|
ОФЕРТИ, ПЪТУВАНИЯ
|
TIRS - резервации онлайн,
JANA TOUR,
|
|
ПАРТНЬОРИ
|
Всеки следобед с Криси |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
В региона на Източните Родопи голяма част от жителите на китните селца изповядат мохамеданска религия и при тях, когато младите се събират като семейство, се прави така наречената "Къна". Ритуалът се изпълнява на девойка, която ще се жени, на младеж, който отива войник, при обичая "обрязване" и на агнето, което ще бъде дадено курбан на празника Курбан байрам. Къната се прави с цел "белязване" и приемане под закрилата на Аллах в новия етап от живота, в който навлиза "белязания". В навечерието на сватбата у момичето се прави къна геджеси, а у момчето – даул чалдърмак (прощалните моминска и ергенска вечер). Тържеството „къна” при момичето е прощаване с близки и другарки. Това е моминска вечер, на която присъстват само жени – невести и девойки с най-хубавата си премяна. Годеницата си обличала рокля от копринен сатен, забраждала се с кърпа от тънък креп с дантела, обувала се с ръчно оплетени терлици с фигурки. „Къната” се давала от майката на момичето. Вечерта започвала с танцуване. Годеницата стояла, а срещу нея се редували да танцуват една след друга приятелките и. Редът се следял и спазвал от по-възрастна, омъжена жена, роднина на годеницата. Къната омесвали в съд, в средата на който имало запалена свещ. Някое момиче поемало съда и го предавало на друго – така обикаляйки около годеницата, къната вървяла от ръка на ръка. Най-напред бавно били къносвани пръстите на момичето, дружките му запявали тъжни, прощални песни и всички плачели. Къносването продължавало и на ръцете, които били завивани в тютюнев лист, както и всеки пръст по отделно; след поставянето на малки кръгчета върху дланта, ръцете се бинтовали. Девойките също къносвали ръцете си. Която от тях се удари със съда с къната, тя ще бъде следващата булка. С това прощалната моминска вечер свършвала. По време на къната се пее една тъжна песен, която е създадена много отдавна по действителен случай. Отдавна, много отдавна, едно момиче се жени и отива булка много далече. Свекърът и свекървата били сурови хора и когато дошъл единия Байрам и младата невяста поискала да отиде да види своите родители, те не и позволили, но и обещали да отиде за другия Байрам. Дошъл другия Байрам, но те пак измислили причина за да не я пуснат. Така се изреждат седем години. Булката си имала девер, който бил по-милостив и на седмата година, виждайки страданието на своята снаха решил да я заведе да види родителите си. Пътували дълго. Когато се изкачили на хълма преди селото, което било на отсрещния баир и вече се виждало, младата жена от вълнение и радост казала: "До тук дойдох! И това ми стига". Сърцето и не издържало и тя паднала мъртва, преди да види родителите си. Деверът, който станал свидетел на тази смърт, причинена от мъка създал песента, в която се пее "... На високите хълмове да не строят къщи и момите много далече да не се женят..."
|
 |
|
|
|
|